El fenómeno de la moda en G. Lipovetsky. M. Eugenia Lopez

Escuela Superior de Diseño - Diseño de Vestuario - Ética y Deontología profesional

Prof. Romina Magallanes – Alum. María Eugenia López, 3º año – 2008.

 

 

El fenómeno de la moda en Gilles Lipovetsky

Por María Eugenia López

 

Me propongo en este trabajo hacer un recorrido a través de algunos tópicos que Lipovetsky desarrolla en el libro El imperio de lo efímero y en los artículos "El placer del valor de uso" y "Una parodia lúdica".

Lo me interesa destacar es cómo Lipovetsky repiensa el fenómeno de la moda, cómo se diferencia de otros filósofos o pensadores que trabajaron sobre el tema y consideraron su fenómeno negativamente, sus argumentos para explicar esas consideraciones que se remontan a la filosofía platónica, y, finalmente, su propia concepción de la moda.

 

1.      Revisión sobre las consideraciones negativas acerca la moda.

Comencemos por cómo repiensa Lipovetsky el fenómeno de la moda. En primer lugar, oponiéndose a las consideraciones negativas sobre ésta, las cuales afirman que las sociedades actuales se hallan cada vez mas desinteresadas hacia la cultura, los individuos absortos en sí mismos, frívolos y cada vez más inmersos en el mundo de la moda, esto es, de lo superficial, de lo artificial. El hecho de estar absorbidos en el plano estético de la vida confiere a las personas una visión totalmente efímera sobre ellas mismas. La moda funciona como una máquina destructora de la razón, capaz de manipular y estandarizar las conciencias, reduciendo así la capacidad de pensamiento: "(…) el ocio fácil, la fugacidad de las imágenes, la seducción distraída de los mass media, sólo pueden someter la razón, enviscar y desestructurar el espíritu" (Lipovetsky, 1996, 16). El consumo es superficial, acaba con la razón, las industrias culturales están estereotipadas. Por otro lado, el autor se opone también a las afirmaciones que ubican el origen y esencia de la moda en la lucha de clases y competencia por el prestigio.

En este sentido, J. C. Flügel plantea que la causa de la moda reside en la competencia de orden social y sexual, en la que los elementos sociales son mas obvios y manifiestos y los elementos sexuales son mas indirectos, ocultos y no confesados, escondiéndose detrás de los sociales. Imitar a los que admiramos o envidiamos es un rasgo humano fundamental; envidiar a los que están por encima de nosotros tiende a imitarlos (Flügel, 2000, 51-55).

 Lipovetsky considera que la moda está regida, a diferencia de Flügel, por el valor individual, ya que se consume cada vez más para uno mismo y no para deslumbrar al otro y ganar consideración social (Lipovetsky, 2000, 67). Según Lipovetsky el sistema de la moda en expansión ha permitido la conquista de la autonomía individual. Ella es instrumento de individualización de las personas, no de continuidad de la distancia social. Bajo el gobierno de la moda, el hombre es más dueño de su existencia privada y libre ejecutor de su vida. Lipovetsky propone que la moda hoy en día esta dirigida por el poder hedonista, el placer en si mismo, cada vez más para uno mismo, por lo tanto, se consume cada vez menos para deslumbrar a otro, por el prestigio de pertenecer a una clase.

El consumo ha dejado de ser una actividad regulada por la búsqueda del reconocimiento social para desplegarse en vistas al bienestar, funcionalidad y el placer en si mismo.

Asimismo, ambos autores se oponen en sus diferentes perspectivas acerca de la relación entre moda y democracia.

Flügel, por su parte, considera que a partir de la consolidación de la democracia la moda se difundió hacia abajo, permitiendo así a las clases bajas acceder a las prendas de las clases altas. Flügel señala, también, que la democracia debió terminar con la moda, ya que supone una igualdad social que anularía la diferencia que da lugar a la moda como imitación. Sin embargo, otros factores hicieron que perdurara. En esto se distinguiría de Lipovetsky, porque para él la moda está esencialmente ligada a la democracia. En efecto, es bajo el reinado de la moda que las democracias se fortalecen. El argumento de Lipovetsky es controvertido: el efecto benéfico de la moda respecto de la democracia consiste en que la moda conforma una sociedad como "material flexible", es decir, fácilmente manipulable que tiene para el autor consecuencias positivas:

·                    Fortalece la democracia (la convivencia pacifica entre las diferencias);

·                    Libera de las fiebres extremistas;

·                    Se tiende más a lo real, no a lo abstracto que olvida lo concreto, al tender a la seducción;

·                    El fervor de lo nuevo fortalece las democracias por el pluralismo, la tolerancia, el cambio que propician, éstos evitan el conservadurismo y la manipulación del poder;

·                    Permite la controversia pública, el desarrollo de las existencias individuales.

 

2.      La moda y la caverna platónica.

La explicación que Lipovetsky desarrolla para comprender las consideraciones negativas sobre la moda se remonta a Platón. Para el autor, las críticas al mundo de la moda tienen su base en la filosofía platónica.

Lipovetsky afirma que tanto las críticas como la exclusión del fenómeno de la moda de la reflexión filosófica, encuentran su causa en el paradigma platónico que excluye al mundo de las apariencias, al plano sensible de la existencia del verdadero ser.

Platón plantea la dicotomía entre "el ser y la apariencia". Según Platón, entonces, resulta haber dos mundos: el mundo inteligible (Ser) y el mundo sensible (Apariencias). El primer plano es el mundo de las ideas, al cual pertenece la idea de algo, el Ideal, aquello a lo que el mundo de las apariencias aspira a llegar, un mundo que el hombre puede conocer mediante su inteligencia y la práctica de la filosofía. El segundo plano es aquel en el que se ubican las cosas, las imágenes, los entes, el mundo sensible en el que el hombre vive cotidianamente, con el cual se vincula a través de los sentidos, las pasiones y no del conocimiento filosófico, único legítimo.

             Este mundo sensible se caracteriza por ser: múltiple, mutable porque las cosas cambian, perecen, contradictorio, temporal, contingente, imperfecto. En cambio el mundo inteligible al que el hombre accede por el pensar, es único, inmutable, eterno, sin contradicción ni cambio ni imperfección (Carpio, 2004).

Esta dicotomía de los mundos es explicada por Platón mediante una alegoría. La Alegoría de la caverna. El mundo sensible está representado por una caverna, en la cual unos hombres viven encerrados, creyendo sólo en lo que sus sentidos y pasiones le manifiestan, que son imágenes reflejadas en una pared de la caverna que corresponden a los seres y objetos que están fuera de ella. Tales hombres viven ignorando que el verdadero mundo, cuya realidad las imágenes reflejan, está fuera de la caverna. Y que para llegar, es necesario abandonar la caverna (Platón, Rep., libro VII). Lipovetsky equipara, entonces, El Imperio de lo Efímero, la moda, con la caverna platónica. Dice que desde Platón, lo efímero, la apariencia, la sensibilidad, los sentidos, la imagen son todo lo que obstaculiza el paso hacia lo verdadero. Son los que encadenan el alma hacia lo que no es, hacia la opinión y hacia el ser degradado. Para llegar a la verdad y a una buena vida los hombres tienen que luchar contra las apariencias, el devenir, el encanto de la imagen. Las críticas que recibe la moda desde el mundo intelectual, tiene por supuesto esta filosofía.

Lipovetsky acepta la similitud de la moda con la caverna, de hecho caracteriza a la moda de la misma forma: objeto fútil, fugitivo, contradictorio, inconstante (fiebre de novedades), efímero, superficial, espejo/ imagen, lúdico, mundo del desatino, de la fantasía, del consumismo, de lo relativo.

Pero, asimismo, saca a la moda del ámbito de lo frívolo y de las consideraciones negativas y subraya las siguientes modificaciones positivas al respecto:

·                    El papel de la seducción y de lo efímero en el desarrollo de las subjetividades autónomas.

·                    La frivolidad en el desarrollo de las conciencias criticas, realistas y tolerantes.

·                    El consumismo tranquiliza las masas, convirtiendo las sociedades en más flexibles y tolerantes.

·                    El individualismo que provoca la moda en las personas, construye en ellas un pensamiento más crítico y respetuoso de las diferencias.

·                    Desaparecen las ideas totalitarias y revolucionarias.

 

La moda plena vive llena de paradojas: si bien la inconsciencia de la moda favorece la conciencia, sus locuras el espíritu de tolerancia, su mimetismo el individualismo, su frivolidad el respeto por los derechos del hombre, así también el hombre que vive en la sociedad actual es alguien más informado pero más desestructurado, más adulto, pero más inestable, menos "ideologizado" pero más tributario de la moda, más abierto pero más influenciable, más abierto pero más confuso, menos crítico pero más superficial, frívolo, indiferente.

Según Lipovetsky, las promesas de las sociedades-moda no darán sus frutos inmediatamente, sino que habrá que darle al tiempo la oportunidad de construir sus obras.

Considerando lo planteado, la moda es, para el autor, un elemento del cual se valen las sociedades actuales para progresar. La frivolidad provoca en cada uno de nosotros una conciencia más crítica, más realista y más tolerante a la vez. Nos lleva a ser cada vez más egoístas, pero más tolerantes, más individualistas pero más respetuosos de los derechos del hombre, más considerados con los gustos ajenos, lo que nos permite co-existir en una mayor libertad y armonía; así "desaparecen" las ideas totalitarias y extremistas favoreciendo al desarrollo de las conciencias criticas y realistas. Dice Lipovetsky "(…) la seducción de lo nuevo, con la tolerancia, la movilidad de opiniones, prepara-si sabemos aprovechar- los trofeos del futuro" (Lipovetsky, 1999, 15).

 

Bibliografía

CARPIO, Adolfo (2004): Principios de filosofía. Una introducción a su problemática. Buenos Aires. Clauco.

FLÜGEL, J. C. (2000): "Las fuerzas de la moda", SAPIR, Edward (2000): "La moda: negación de la costumbre", en Los  cuerpos dóciles. Hacia un tratado de la moda. CROCI Paula y VITALE Alejandra, comp. Buenos Aires. La Marca. Pp.51-55.

LIPOVETSKY, Gilles (1990): El imperio de lo efímero. La moda y su destino en las sociedades modernas. Barcelona. Anagrama.

------------------------ (2000): "Una parodia lúdica", en Los  cuerpos dóciles. Hacia un tratado de la moda. CROCI Paula y VITALE Alejandra, comp. Buenos Aires. La Marca. Pp.174-177.

------------------------- (2000): "El placer del valor de uso", en Los  cuerpos dóciles. Hacia un tratado de la moda. CROCI Paula y VITALE Alejandra, comp. Buenos Aires. La Marca. Pp. 66-71.

PLATÓN, República. Eudeba (1988), Buenos Aires.

 

 



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SINCRETISMO Y TEMPERAMENTO

COLECCION CULTURAS LATINOAMERICANAS- BOLIVIA- Sequeira, Sabetta 2008


COLECCION CULTURAS LATINOAMERICANAS- MEXICO- Paladini, Torresi 2008

La idea de trabajo es apropiarse de las características culturales de un país latinoamericano para desarrollar una colección y luego un catálogo que condense y exprese el concepto de diseño.
El resultado es una mirada muy personal sobre nuestro territorio
Cátedra Expresión Digital.
http://www.expresiondigital02dv.blogspot.com/ Prof. Carina Mercado

UNA IMAGEN Y 1000 PALABRAS


El fotógrafo PETER MENZEL ha reflejado en sólo dos fotos el dilema del mundo actual.

Esta diferencia también se da en Argentina.
El INTI está trabajando para reducir tal brecha.

Este concepto está reflejado junto con esas impresionantes imágenes en una publicación del Instituto Nacional de Tecnología Industrial  INTI con motivo de la finalización del pasado año.

Es también una posibilidad de reflexionar acerca de algunas asimetrías contemporáneas - la alimentaria por ejemplo- y además  una  confirmación del efecto instantáneo y contundente de la imagen fotográfica.

para compartir  y difundir... 

Accesorio para cuello

Accesorios, 3° año
Prof. Lorena Cardona
Trabajos de Sofía Cervera, Antonella Ninotti, Andrea Barabino y Jimena Layús.



































INVITACIÓN ESPECIAL


El lunes 17 de noviembre  presentamos para toda la comunidad de la Escuela el video DIEZ TEXTIL, ganador del primer premio en la última edición de ARTE BA 2008  en la categoría Diseño de Indumentaria. 

Este premio es otorgado por  MacStation / Premio Paradigma Digital.
El video trata sobre la filosofía textil de Tramando / Martín Churba y es parte del desarrollo del proyecto Santopatrono (proyecto que comenzó este año lectivo 2008 monitoreado por el diseñador y que continuará durante el siguiente año)

Con motivo de la finalización de clases queremos compartir esta presentación con todos uds. augurando superar el año entrante los muy buenos logros de este año.
 ¡quedan invitados! En tercer piso, a partir de las 10 hs.

Diseño + Ecología



Clase Especial



El lunes 3 de noviembre se desarrollará la última  clase especial  del año sobre técnicas textiles en el marco del proyecto Santopatrono.

La misma estará a cargo de la profesora Analía Paganini,  y el tema será WRAPPING.
El objetivo es ofrecer a las alumnas  recursos técnicos para que puedan intervenir sobre superficies textiles con el fin de desarrollar piezas de indumentaria con un acento en el textil tridimensional.
destinado a : alumnos avanzados de la Carrera Diseño de Vestuario.
Hora de inicio: 10 am
lugar: aula de tercer piso

FICHAS TÉCNICAS

Propuesta: Confección de fichas técnicas
Alumnas: Diez, Joana / Giay, Magalí / Matich, Drina / Ehlers, Lihuen
Cátedra: Software Textil  / Prof: Carina Menéndez / 3er. Año

PUNTO, LÍNEA Y PLANO

Propuesta: Diseñar una prenda con predominio de punto, línea y plano.-
Alumna: Soberon, Julieta
Cátedra: Software Textil  / Prof: Carina Menéndez / 3er. Año

FIGURA HUMANA

Alumna: Diez, Joana
Cátedra: Software Textil  / Prof: Carina Menéndez / 3er. Año

SEMANTIZACIÓN TIPOGRÁFICA

Propuesta: Elegir 4 pares de opuestos de una lista dada. Reforzar sus significados transformando las palabras a partir de las distintas posibilidades que brindan las variables tipográficas.-
Alumna: Diez, Joana / Giay, Magalí
Cátedra: Software Textil  / Prof: Carina Menéndez / 3er. Año

FIGURAS GEOMÉTRICAS, MIXTAS y ORGÁNICAS

Alumna: Matich, Magdalena
Cátedra: Software Textil  / Prof: Carina Menéndez / 3er. Año

TRABAJO AUTORETRATO

T.P.Nº1: AUTORETRATO. Presentación Individual del alumno de un modo no convencional.
Alumna: Pellegrini, Magdalena
Prof: Carina menéndez
Cátedra: Software Textil
3er. Año

COLECCIONES






Cada año en forma experimental se abren  las 
colecciones finales de los futuros egresados  en  su última fase de 
proyecto (fundamentos, imagen de colección, bloc de notas, paleta de
colores, materiales, siluetas y bocetos ) como así tambien el adelanto de un prototipo confeccionado de cada colección. 

Dicha instancia está pensada como  una oportunidad de 
análisis  por parte de los alumnos con la presencia y aporte de profesores de diferentes especialidades  e invitados especiales.


 El objetivo pedagógico se centra en la  reflexión de  
cuestiones que harán a la futura vida profesional de los alumnos y al 
mismo tiempo es una oportunidad para compartir el pulso del trabajo.

La posibilidad de abrir las puertas del aula  se genera a partir de reconocer  las dificultades de articulación entre los nuevos diseñadores  y las empresas del sector.

                    Definitivamente pretendemos facilitar y flexibilizar ese intercambio. 
Las imágenes (registro fotográfico del prof. Hugo Goñi) pertenecen a la edición 2008 llevada a cabo el 10 de septiembre pasado.

prof. Silvia Querede
cátedra Colecciones
3° año


circuitos X LA CALLE EDICIÓN ROSARIO 08

El próximo viernes 24 de octubre, día previo a la edición Rosario 08 de CIRCUITOS X LA CALLE se realizará una charla presentación del evento a cargo de la Fundación pro Tejer y el INTI Textiles.

La misma se llevará a cabo en la Escuela a las 18 horas.
Es abierta y gratuita.
Los esperamos.
Están todos invitados!

Cambios, moda y tendencias



En estos tiempos que corren lo único seguro es el cambio y la moda esencialmente significa cambio, por eso es que vemos modas o cambios en todas las actividades humanas, alimentación, transporte, ocio, y por sobre todas las cosas la forma de vestir que traduce la manera de vivir, tanto social como individualmente, situándonos en un tiempo y espacio determinado.

 

La esencia social del ser humano es vestido con mucha o poca ropa pero vestido, por eso el vestuario se transforma en un soporte de uso universal, demostrando la importancia de las prendas de vestir como simbolismo de la moda.

 

La moda gira alrededor de la estacionalidad, la ocasión (deporte, trabajo, diversión) la situación personal (delgados, gordos, embarazadas, etc.) lo cual la transforma en algo modificable que le imprime un carácter de efímero.

 

Por lo tanto la industria de la indumentaria tiene gran desarrollo en nuevos productos debido que el cliente hace una renovación constante de su vestuario (por placer o necesidad) caso contrario se encontraría en un estado de obsolescencia.

 


El marketing orientado a la moda comienza y culmina en el cliente a través de un intercambio de bienes y servicios, por lo tanto su accionar debe estar orientado hacia él, identificándolo y averiguando como quiere vestir, para desarrollar el concepto de productos según sus necesidades y expectativas en relación a sus gustos dentro del mundo de la moda, pudiendo no sólo diseñar moda sino también marcando tendencias.

 

Para ello las empresas deben  tener en cuenta cual es la naturaleza de la moda (cambios constantes e intrínsecos y vida de los productos efímera) por lo cual las mismas deben conocer muy bien el mercado, planificar sus diferentes actividades, actuar y organizar todos los procesos.

 

 

Prof.Stella Gutiérrez

Carrera:Diseño de Vestuario

Materia: Producto y Comercialización

Comisión: Segundo Año

Figura Humana

Trabajamos a partir de la observación del cuerpo humano y estudiamos los modos posibles de representarlo en el plano bidimensional, analizando la obra de ilustradores de moda contemporáneos.

 

Diseño Tridimensional

A partir de este año llevamos a cabo el proyecto denominado SANTOPATRONO.

Una propuesta académica donde articulamos los contenidos específicos de la materia con la actividad de un diseñador profesional, a partir de la investigación e interpretación de su obra.

Para esta primera edición (2008/2009) el diseñador elegido es Martín Churba y su proyecto Tramando.

 En este proyecto, coordinado por Silvia Querede, colaboran también Analía Paganini (trabajos en telar) y Liliana Tamashiro (papiroflexia) y Hugo Goñi (registro fotográfico)


prof. Alejandra Tavolini

cátedras  Diseño Tridimensional  / Figura Humana

2° Año

TRABAJO PRÁCTICO ACCESORIOS 2008.

Propuesta: Diseñar y construir una cartera proponiendo una transformación de la estructura que de lugar al menos a dos situaciones distintas en el mismo producto.

prof. Lorena Cardona
cátedra Accesorios
3° año
(fotografías Hugo Goñi)

SOFIA CERVERA.




MARIA EUGENIA LÓPEZ.






MAGDA PELLEGRINI.